文化搭台，经济唱戏。当文化丧失为经济搭台之功能时，经济绝不会来为文化唱戏。到襄阳的米公祠走了一趟，切身感受米公祠之萧条破败，证明了一句话：当文化遭遇势利，文化只能选择孤寂。毕竟“贫居闹市无人问”呀！

　　　　　　 米公祠纪念的是北宋四大家之一的米芾，他祖籍山西，后迁居襄阳，有“米襄阳”之称。个性怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称”米颠”。

　　　　　　 大凡性格怪异之人，均有俗人所望其项背之才华。米公六岁熟读诗百首，七岁学书，十岁写碑，二十一岁涉入官场。论读书，他不是适龄儿童；论进仕，他比现在的干部还年轻，的确是个早熟的怪才。

　　　　　　 米公之怪，贵在书法。其书体潇散奔放，严于法度，苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆，如风樯阵马，沉着痛快”；其绘画，独创山水画中的“米家云山”之法，善以“模糊”的笔墨作云雾迷漫的江南景色，用大小错落的浓墨、焦墨、横点、点簇来再现层层山头，世称“米点”。

　　　　　　 如此之书画集大成者，迁居襄阳，实属襄阳人之大幸也。纵观襄城满街繁花似锦，护城河畔车水马龙、广场四周流光溢彩，而身居闹市的米公祠，祠内观者寥寥，院墙皮垮毛落，门窗尘土覆盖。就象一个寒碜的落魄文人，纵有满腹经纶，却门可罗雀，无谈笑之鸿儒，无往来之白丁。